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  • 奉化雪窦寺恢复开放20周年庆典法会隆重举行

    建设成真正的弥勒净土，不断努力。戒忍法师的讲话生动活泼，引起了在场大众阵阵热烈的掌声欢迎。 中国佛教协会副秘书长陈文尧先生，受中国佛教协会常务副会长圣辉法师的委托，也前来出席本次庆典法会，并... 出席庆典法会的诸山长老 怡藏法师向来宾介绍雪窦寺恢复开放20周年工作 中国佛教协会副秘书长陈文尧先生讲话 诸山长老与来宾合影留念 2005年9月26日上午9时，“...

    土登

    |雪窦寺|庆典|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/2356341466.html

  • 佛法在恭敬中求

    清廉，内外寂静，才是肩正的仁明之士。 拯救天下苍生，博爱而不损人，才是真正有道之士。 好好奉行法义，不妄费口舌， 增广见闻，努力学习，身体力行，持志坚决，守道不失，...古代有一位名叫萨遮尼犍的婆罗门长老，号称全国最有智慧的人，门下有五百名弟子。他嘲笑天下人，所以，经常腹部挂一块金属板，在街上昂首阔步。有人问他为什麽要这样做？他得意洋洋地回答∶ 「智慧暴满流出...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17224116357.html

  • 深沟惊魂

    的重要性，于是听从优波笈多的教导，趁天还没有完全黑下来，又沿著原来的路回到坐禅的地方。他小心翼翼的走过小桥，靠著大树的树身，端端正正的开始打坐。由于深沟近在咫尺，他不敢有一点懈怠，更不敢打瞌睡，因为稍...自从那哆婆哆寺在摩陀罗国建好以后，优波笈多就在那里收了一批徒弟，并且度化不少俗人，使得佛法在摩陀罗国得到进一步的弘扬。有一个富有的男人听说佛法的奥妙后，就辞别家人，放弃财产，来到那哆婆哆寺，向...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17274416414.html

  • 叶小文：君子坦荡荡 把自己的路走好把自己的事办好

    颠倒黑白。北京举办奥运会，更被他们视为“逢奥必扰”、见人就骂的“难得机会”。 　　其实，对于有着悠久历史和灿烂文明，今天正迅速发展、和平崛起，充满自信、堂堂正正的大国，这点骂声算得了什么呢？老百姓说，60年前，中国人基本没能摆脱“挨打”；30年前，中国人没有完全摆脱“挨饿”；今天，中国人常常还要“挨骂”。 　　中国向来崇尚“君子”的品格，谨记“君子坦荡荡，小人长戚戚”的格言。“骂”得有理的，会...

    佚名

    |办好|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15200423126.html

  • 叶小文：两岸和尚　以和为尚

    共办国际论坛，广邀世界宾朋，共享一个伟大国家的尊严和荣耀，以做堂堂正正的中国人而骄傲和自豪。 　　心跟心更加紧密，就要求同存异。求同应存异，和而不同。古人说“声一无听，色一无文，味一无果，物一不讲”...大陆，闭幕在台湾，我当时觉得不可能，难度很高。但由于过去一年，两岸关系和平发展的进程，使得原来认为不可能的事情今天实现了。这是非常有意义的一件事。去年7月4日两岸开始包机直航，12月开始大三通，所以可以...

    佚名

    |大林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/07132637769.html

  • 叶小文：两岸合办论坛共享一个伟大国家的荣耀

    经济联系之密切、文化交流之活跃、共同利益之广泛前所未有。两岸佛教界趁势而上，共办国际论坛，广邀世界宾朋，共享一个伟大国家的尊严和荣耀，以做堂堂正正的中国人而骄傲和自豪。 心跟心更加紧密，就要... 此次论坛，跨越两地，印证了论坛极力倡导的同心、尊重才能和平的理念。 第二届世界佛教论坛在无锡开幕台北闭幕。几十个国家近千名与会者，同日从无锡经南京飞抵台北。吴伯雄先生在闭幕致辞中感言，“去年...

    佚名

    |两岸|第二届世界佛教论坛|叶小文|求同存异|众缘和合|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/12355937855.html

  • 廣西合浦「一寺三庵十二廟」

    人士發起捐資重建東山寺，在其宣傳資料及規劃中均採用此類誤傳，是必須予以勘誤糾正的。　　除了東山寺，合浦縣城廉州境內還有不少宋代寺廟，其中最著名的是慈雲寺、接龍庵、准提庵。慈雲寺於清代改名為保子庵，位...廣西合浦縣是秦漢古郡，文物聲名昌盛，佛教的傳播也早於他鄉，故有「一寺三庵十二廟」。以縣城廉州為例，有史可查的著名寺廟就有五十多家。在古代廉州府城內著名的「一寺三庵十二廟」中，宋代以前的寺廟有五座，即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23371940567.html

  • 佛教为什么没有排他性？

    佛教没有排他性　　世界上大部份的宗教，都只承认他们自己所信的宗教教义才是唯一的‘真理’，而排斥他教教理为‘邪说’，甚至把他教视为魔鬼。　　而佛教认为一切宗教，只有教义深浅的区分，很少有好坏邪正的差别的。任何一种能够存在世上千年以上的宗教，一定对世道人心有着或多或少的裨益的，否则这个宗教早就被人类的‘智慧’所唾弃，以及被时间的浪涛所冲失了。　　问题只是在于某些宗教只能给人以短暂的、少数的快乐；而...

    李守力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320244258.html

  • 略说南北朝时期的僧官制度

    杂处互融的社会现实，所以有关方面曾经一度援引优礼巫觋的仪注，接待中外高僧。《梁高僧传》说：“虽有佛法，而道风讹替。亦有众僧，未禀皈戒，正以剪俗殊俗耳。复设斋忏，事法祠祀。”正是这一时期僧人实况的写照。...当时，后秦姚兴酷信佛法，为了更加有效地统摄全国僧徒，朝廷开始建立起了一整套行之有效的僧官管理制度。这时僧官的名称，出现了僧正、悦众、僧录等。僧正是国家管理僧尼的最高职务；悦众又叫都维那，属于僧正的副职...

    洪丕谟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15434257508.html

  • 悟道心境——苏州平江路礼耕堂德梵禅画作品诠析

    心境的流露。禅者讲究不让人执着，虽本无常法，但亦是法。所以，看一幅禅画，首先要能看出它背后所写真正的玄机禅理；而禅画的意蕴情趣，意会更胜于言传。　　禅宗是中国化的佛教，禅画是中华文化的绚丽灿烂花朵。...布局，留空白是一大特色，寥寥数笔、一挥而就，那种空旷的感觉可让欣赏者的心灵有徜徉回旋的余地。往往画面空间不画的比画的更可给人以无限遐思。德梵的画也是这样，即浓淡有致，简约清新，不取不废，圆融无碍，那一种...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17002461992.html
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